彩绘十八罗汉铜佛像-吉安十八罗汉- 工艺精湛(查看)

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在至正年的天，刘福通等率领的红巾军突然少林寺。因为是突发事件，寺院僧众没有丝防备，所以大家着急万分，不知如何是好。就在这紧要关头，这位在厨房打杂的行者，话不说，手提他的烧火棍，溜小跑就从厨房冲到了山门外。红巾军们看这人胆子可真不小，就他个人，拿个烧火的棍子还敢和我们叫板。就在大家正在纳闷的时候，忽然发现，这位行者的身体眨眼之间就长高了数丈，站立于山峰之上，吉安十八罗汉，口中大喊“吾乃紧那罗王”，这下把红巾军都吓傻了，顿时乱作团，处乱窜，再也不敢少林寺了，少林寺因此免遭难，但这位行者因为已经现身，所以随后也就了。

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十八罗汉骑象罗汉(迦理迦者)他本是一位驯象师。象是佛法的象征，纯铜十八罗汉定制，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。他出家后证阿罗汉果，故名骑象罗汉。

十八罗汉坐鹿罗汉(宾度罗跋罗堕阇)原是印度优陀延王的大臣，忽然发心出家，优陀延王苦劝不听，遂循入深山修行。一天，他骑鹿回宫，劝导国王出家，用种种比喻说明欲念之可厌，彩绘十八罗汉铜佛像，结果国王让位于太子

而出家。故人称他为骑鹿罗汉。彩绘十八罗汉铜佛像

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若从烟霞洞宋人补刻一僧一布袋和尚来考察，布袋和尚就是五代时明州奉化县释契此，后人相传为弥勒菩萨化身，则另一僧像也应是汉地神僧。据《天台山全志》卷十载，宋·淳化中（990～994）天台山广严寺道荣习禅定，十八罗汉坐像，灵异颇多，人以罗汉目之。既入灭，人有见于寿昌（寺）五百应真位者。烟霞洞的僧像或者就是此人。

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